POEMAS POR LA PAZ DE LA HUMANIDAD

LA MURALLA

Para hacer esta muralla,
tráiganme todas las manos:
los negros sus manos negras,
los blancos sus manos blancas.
Ay,
una muralla que vaya
desde la playa hasta el monte,
desde el monte hasta la playa,
allá sobre el horizonte.
- ¡Tun, tun!
- ¿Quién es?
- Una rosa y un clavel ...
- ¡Abre la muralla!
- ¡Tun, tun!
- ¿Quién es?
- El sable del coronel ...
- ¡Cierra la muralla!
- ¡Tun, tun!
- ¿Quién es?
- La paloma y el laurel ...
- ¡Abre la muralla!
- ¡Tun, tun!
- ¿Quién es?
El alacrán y el ciempiés ...
- ¡Cierra la muralla!
Al corazón del amigo,
abre la muralla;
al veneno y al puñal,
cierra la muralla;
al mirto y la yerbabuena,
abre la muralla;
al diente de la serpiente,
cierra la muralla;
al ruiseñor en la flor,
abre la muralla ...
Alcemos una muralla
juntando todas las manos;
los negros, sus manos negras,
los blancos, sus blancas manos.
Una muralla que vaya
desde la playa hasta el monte,
desde el monte hasta la playa,
allá sobre el horizonte ...

                       (Nicolás Guillén - CUBA)

PORQUE NOSOTROS...

Me doy cuenta de que vamos a morir,
porque nosotros... no dominamos la técnica del combate,
porque nos hemos vuelto Quijotes,
porque... nos morimos de hambre.
Nuestros amigos... tras las fronteras,
contemplan un grano de su trigo,
una gota de su aceite... y preguntan:
¿Cómo estará nuestra casa abandonada?
¿Cómo estará la tierra?... ¿La reconoceremos al volver?
¡Ay de nosotros!...
Pedazos de un pueblo refugiado, perseguido.
¡Ay de nosotros, de nuestra vida de esclavos!
¿Volveremos? ¿Volveremos?

                                        (Samih Al-Qasim - JORDANIA)

A UN GENERAL

Región de manos sucias de pinceles sin pelo

de niños boca abajo de cepillos de dientes

Zona donde la rata se ennoblece

y hay banderas inhumanas y cantan himnos

y alguien te prende, hijo de puta,

una medalla sobre el pecho

Y te pudres lo mismo.

            (Julio Cortázar - ARGENTINA)

DÓNDE SIN QUIÉN

No hay

ni un alma entre los árboles.

Y yo

no sé adónde me he ido.

               (Octavio Paz - MEXICO)

LA GUERRA

La guerra es el crimen estúpido por excelencia,
el único que no puede alcanzar
el perdón de Dios ni de los hombres.

La guerra está contra la cultura,
pues destruye todos los valores espirituales.

¡Señor! La guerra es mala y bárbara; la guerra
odiada por las madres, las almas entigrece;
mientras la guerra pasa, ¿quién sembrará la tierra?
¿Quién sembrará la espiga que junto amarillece?

                                       (Antonio Machado - ESPAÑA)

NO a la INTERVENCION en LIBIA

 

  La AUTODETERMINACION DE LOS PUEBLOS es un Derecho consagrado en las leyes internacionales de respeto a la SOBERANIA se cada nacion. Nuevamente los Estados Unidos se ha querido erigir como el GENDARME DEL MUNDO, conjuntamente con un grupo de naciones de la Comunidad Europea, para imponer su version de "DEMOCRACIA OCCIDENTAL", desconociendo las tradiciones culturales de cada pueblo y su derecho a construir el sistema de gobierno que consideren mas justo para alcanzar el crecimiento social y economico que ellos desean. 

¡NO A LA INTERVENCION EN LIBIA, IRAQ, SIRIA, AFGANISTAN!!!!!!

 El bombardeo de la OTAN, con fuerzas militares encabezado por Reino Unido, Francia, España y los Estados Unidos, y funcionando como ejercito de la oposicion a Gadafi,  ha dejado en la poblacion civil mas de 10.000 muertos y 50.000 heridos calculados hasta el 23 de marzo de 2011

Una vez mas los "paises del primer mundo", hoy paises en quiebra economica y con grandes problemas de desempleo, como Estados Unidos, Francia, España, Reino Unido, Italia y otros, buscan una guerra que saque a flote sus economias, y arremeten contra un pais soberano. Aellos no les importa la cantidad de muertos, ni el costo economico que esa ocupacion tenga para ellos, solo sacan cuenta de cuanto petroleo barato van a obtener, en caso de salir airosos, mas cuando utilizan como ejercito de ocupacion las fuerzas de la OTAN.

Poema-Cancion de Chico Buarque de Hollanda

POEMAS DEL TRABAJO II-

             Construçao

Chico Buarque de Hollanda

Amó aquella vez como si fuese última,

besó a su mujer como si fuese última,

y a cada hijo suyo cual si fuese el único,

y atravesó la calle con su paso tímido.

Subió a la construcción como si fuese máquina,

alzó en el balcón cuatro paredes sólidas,

ladrillo con ladrillo en un diseño mágico,

sus ojos embotados de cemento y lágrima.

Sentóse a descansar como si fuese sábado,

comió su pobre arroz como si fuese un príncipe,

bebió y sollozó como si fuese un náufrago,

danzó y se rió como si oyese música

y tropezó en el cielo con su paso alcohólico.

Y flotó por el aire cual si fuese un pájaro,

y terminó en el suelo como un bulto fláccido,

y agonizó en el medio del paseo público.

Murió a contramano entorpeciendo el tránsito.

Amó aquella vez como si fuese el último,

besó a su mujer como si fuese única,

y a cada hijo suyo cual si fuese el pródigo,

y atravesó la calle con su paso alcohólico.

Subió a la construcción como si fuese sólida,

alzó en el balcón cuatro paredes mágicas,

ladrillo con ladrillo en un diseño lógico,

sus ojos embotados de cemento y tránsito.

Sentóse a descansar como si fuese un príncipe,

comió su pobre arroz como si fuese el máximo,

bebió y sollozó como si fuese máquina,

danzó y se rió como si fuese el próximo

y tropezó en el cielo cual si oyese música.

Y flotó por el aire cual si fuese sábado,

y terminó en el suelo como un bulto tímido,

agonizó en el medio del paseo náufrago.

Murió a contramano entorpeciendo el público.

Amó aquella vez como si fuese máquina,

besó a su mujer como si fuese lógico,

alzó en el balcón cuatro paredes fláccidas,

Sentóse a descansar como si fuese un pájaro,

Y flotó en el aire cual si fuese un príncipe,

Y terminó en el suelo como un bulto alcohólico.

Murió a contramano entorpeciendo el sábado.

Por ese pan de comer y el suelo para dormir,

registro para nacer, permiso para reir,

por dejarme respirar y dejarme existir

dios le pagué.

Por esa grappa de gracia que tenemos que beber,

por ese humo desgracia que tenemos que toser,

por los andamios de gentes para subir y caer

dios le pagué.

Por esa arpía que un día nos va a multar y a escupir,

y por la moscas y besos que nos vendrán a cubrir

y por la calma postrera que al fin nos va a redimir

dios le pagué.

Chico Buarque (traducido por Daniel Viglietti)

DECLARACIONES DE CRISTOVÃO RICARDO CAVALCANTI BUARQUE, EX- MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL. SOBRE LA "INTERNACIONALIZACION" DEL AMAZONIA

Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le preguntaron al, ex gobernador del Distrito Federal y ex-Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO RICARDO CAVALCANTI BUARQUE, politico brasileño militante del  PDT, Partido Democratico de los Trabajadores, (NO AL POETA, DRAMATURGO Y MUSICO CHICO BUARQUE cuyo nombre es FRANCISCO BUARQUE DE HOLLANDA) , qué pensaba sobre la "INTERNACIONALIZACION DE LA AMAZONIA". Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de un brasileño.

A tal pregunta , CRISTOVÃO BUARQUE respondio:

Cristovão Buarque

"Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro.

Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero.

El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales.

No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.

También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo.
El Louvre no debe pertenecer solo a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.

No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro.
Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado.

Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para participar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.

Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños,internacionalicemos todos los arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son
capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.

En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de
internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda.

Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente nuestra!"

NOTA: Este artículo fue publicado en el NEW YORK TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los diarios de mayor tirada de EUROPA y JAPÓN. Pero en BRASIL y el resto de Latinoamérica, este artículo no fue publicado.

!!DEFENDAMOS TODO LO NUESTRO!!!  EVITEMOS LAS PRETENSIONES DEL  NEOLIBERALISMO IMPERIAL!!!! 

Desde Vevezuela "En favor de la Paz" del Grupo DAME PA´MATALA

Manifiesto por la Naturaleza: Discurso del Jefe Sioux Noah Seattle a Franklin Piercen, Presidente de los Estados Unidos en enero de 1854

El Jefe Seattle dio un discurso en Enero de 1854 dirigido al Presidente de los Estados Unidos Franklin Piercen, comúnmente conocida como Respuesta del Jefe Seattle, que fue mencionada por el Dr. Henry A. Smith en el Seattle Sunday Star en 1887, donde planteó la necesidad de establecer una relación armónica del hombre blanco con la naturaleza para evitar su exterminio.  El  discurso fue  la respuesta al Gobernador Territorial Isaac I. Stevens, emisario del Presidente.

Poemas por la tierra

Solamente Él

Solamente él,

El Dador de la Vida.

Vana sabiduría tenía yo,

¿Acaso alguien no lo sabía?

¿Acaso alguien?

No tenía yo contento al lado de la gente.

Realidades preciosas hacer llover,

De ti proviene tu felicidad,

¡Dador de la vida!

Olorosas flores, flores preciosas,

Con ansia yo las deseaba,

Vana sabiduría tenía yo
…

(Poesía de Nezahualcóyotl, México) 

SIEMBRA

Cuando de mí no quede sino un árbol
cuando mis huesos se hayan esparcido
bajo la tierra madre;
cuando de ti no quede sino una rosa blanca
que se nutrió de aquello que tú fuiste
y haya zarpado ya con mil brisas distintas
el aliento del beso que hoy bebemos;
cuando ya nuestros nombres
sean sonido sin eco
dormidos en la sombra de un olvido insondable;
tú seguirás viviendo en la belleza de la rosa,
como yo en el follaje del árbol
y nuestro amor en el murmullo de la brisa

¡Escúchame!
Yo aspiro a que vivamos
en las vibrantes voces de la mañana.
Yo quiero perdurar junto contigo
en la savia profunda de la humanidad:
en la risa del niño,
en la paz de los hombres.
en el amor sin lágrimas.

Por eso,
como habremos de darnos a la rosa y al árbol,
a la tierra y al viento,
te pido que nos demos al futuro del mundo...

(Miguel Otero Silva, Venezuela)